11月2日片断阅读每日一练

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1.佛教一开始传入中国的途径比较多元，经典的翻译也比较零散，且不成完整体系。而且中、印的文化背景差别很大，轮回、业、劫等佛教基本概念在印度是司空见惯的，而中国则完全没有，经典翻译的过程就引入了中国传统概念。甚至，还采取过格义的方式解说佛教教理。牟子引用儒家经典和老庄思想向儒士解释佛教，理由就是“吾以子知其意，故引其事”。这样来看，似乎佛教走向中国化是一种不可避免的选择。文段主要论述的是（ ） A.佛教刚开始传入中国并不是一帆风顺的
B.印度佛教走向中国化带有鲜明的儒家经典与老庄思想色彩
C.中、印文化背景的差异导致佛教中国化
D.在中国采用格义的方式或引用儒家经典和老庄思想解读佛教教理是不可避免的



2.被称为世界最堵的伊斯坦布尔，其城市面积 5343 平方千米、约 1400 万常住人口、约 365 万辆机动车。而北京市对应的数据是 16410 平方千米、2170 万人、561 万辆。后者拥有前者约 3 倍的城市面积、接近1.5 倍的人口和机动车数量。伊斯坦布尔凭借真正意义上的公交优先和交通组织系统，引导城市居民自觉放弃私家车而选择安全舒适、便捷高效的公共交通出行。伊斯坦布尔的拥堵具有堵在进出城瓶颈节点、堵不住公交车辆的特点，而北京的拥堵却是大面积一锅粥式的。文段意在说明（ ）。
A.伊斯坦布尔与北京在交通行为素质、交通组织水平等方面存在较大差异
B.北京“一锅粥式”的拥堵属于一种缺乏交通组织系统的交通工程病态
C.伊斯坦布尔提倡“公交优先”的出行方式，缓解了交通压力
D.被称为世界最堵的伊斯坦布尔远没有北京拥堵


3.大众马拉松在我国处于快速起步阶段，滚雪球式的人口增长为办赛带来了直接动力。但另一方面也要看到，国内马拉松文化、礼仪，乃至一些参赛、办赛的基本理念并未真正形成共识和氛围，这种发展“软环境”的营造，对马拉松服务提出了更高的要求，远比仅追求赛事数量的增长更有价值。将眼光放在更宽广的赛道之外，放在众多跑者的日常参与之中，为马拉松的社会化发展进行系统性的规划与培育，这应当比单纯的赛事服务更有价值。下列说法与原文相符的是（ ）。
A.人口增长是城市举办大众马拉松的必要条件
B.对大众马拉松而言，赛事数量的增长比赛事服务更有价值
C.发展“软环境”有利于提高大众马拉松的举办水平
D.系统性的规划与培育对马拉松的社会化发展更有价值


4.目前新媒体的出版呈现出碎片化、标题化、娱乐化的趋势，内容杂乱，不成体系。这既和新媒体的内容展现方式以及人们的浅阅读习惯有关，同时也是因为新媒体的海量内容要在很短时间内处理，编辑力量跟不上，顾不上精耕细作。一旦新媒体结束跑马圈地阶段，腾出手来开始培养自己的编辑队伍，或高薪聘用传统出版业的编辑，那么，这种状况就会得到改观。文中划横线部分“这种状况”指的是（ ）。
A.新媒体在内容生产方面的问题
B.人们的浅阅读习惯
C.新媒体编辑力量不足
D.海量信息无法得到及时有效处理


5.①没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。②适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。③就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏。独处不仅是忙碌之间的停顿，更像是一次身心调整、精神蓄力。④所谓“静一分，慧一分”，养一团清静之气，擎一片悠然心光，映照自己同万物的关系，正是独处的本意。苏轼有句名言：“善养身者，使之能逸而能劳。”这句话在原文中的恰当位置是（ ）。
A.③     B.②      C.①       D.④