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1.学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了 ，心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人，名闻利养并非先务。这不是 物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。 一次填入划横线部分最恰当的一项是： A、养尊处优 否定 B、丰衣足食 摈斥 B、锦衣玉食 排斥 D、肥马轻裘 抵触 2.一个国家的文学能在世界范围内引起关注，必然是因为其 的特质。这种特质包含两个向度的价值，一是基于民族文化 的优秀特性，二是给出开放性意义的体系。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A、不可替代 禀赋 B、难以复制 禀性 C、无与伦比 传统 D、独一无二 渊源 3.在如今浅阅读盛行的时代，一边是快餐式、碎片式阅读的轻松，一边是慢读、细读的沉重，经典自然免不了有点 的味道。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言，浅阅读并不是真正的阅读，长久沉浸在浅阅读的习惯之中，也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而，只是 对经典的珍重，却不如对于经典真是的理解更为重要。 一次填入划横线部分最恰当的一项是： A、阳春白雪 提倡 B、曲高和寡 呼唤 C、孤芳自赏 强调 D、凄风苦雨 苛求 4.2013年5月，微博上 着一份百字令微情书。“不尽红笺相思意”，一时感动无数网友争相效仿。整篇文字呈菱形排列，词句婉约，文笔 ，从中可以看到作者表达爱情的 。 一次填入划横线部分最恰当的一项是： A、热传 精美 独出心裁 B、盛传 优美 独辟蹊径 C、疯传 精妙 别具匠心 D、风传 巧妙 别具一格 5.英国车，汽车工艺的代表，处处 出高贵、优雅、灵动、恒久的艺术气质。而这一切，源自于英国人一直 的传统造车技艺——始终以手工进行装嵌。 一次填入划横线部分最恰当的一项是 A、彰显 迷恋 B、展示 擅长 C、流露 秉承 D、体现 坚守 6.社会性的焦虑特属于某些社会或时代，它是一种 的心神不安和精神不定，是一种弥漫于社会不同阶层的焦虑。它不会轻易消退，不容易通过心理的调适而化解，人们所焦虑的对象或有不同，但在其性质和内容上又存在着一些共性。就如贫困者或忧虑自己生存缺乏保障，而富有者也可能忧虑自己财产缺乏保障。两者虽然不可 ，而忧虑则同。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A、特有 混为一谈 B、广泛 等量齐观 C、普遍 相提并论 D、固有 同日而语 7.我国著名语言学家罗常培说过：语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传，未来的文化也仗着它来 ，我们可以从诸多汉字现象中，如汉字的造字、构词，汉字词义的形成和 中找寻中国文化形成与发展的理据。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A、推动 变革 B、提升 演进 C、弘扬 变迁 D、推进 演变 8.今年的“双十一购物节”让外界 中国热闹异常的电子商务产业。美国媒体感叹中国的“双十一”一天的销售规模已经赶超没过两大网上购物日预计电子商务将 中国在2015年成为全球最大的零售市场。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A、惊诧 力推 B、关注 助推 B、热议 襄助 D、聚焦 助力 9.孔子文化节不仅是一场文化盛宴，更是对“郁郁乎文哉”的文明盛象的具体呈现。从最初的“孔子诞辰故里游”到今天的“孔子文化节”，变化的不只是名称，更是不断饱满的文化 和不断厚植的文化 。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A、涵养 继承 B、素养 传承 B、内蕴 沉积 D、内涵 积淀 10.在漫长的历史 中，公民社会作为关于人类社会认知的一个范畴，可以说一直走在时代的前面，如同引领人类思想和社会进步的一把火炬，它从希腊城邦激辩的淬火中走出，经历了罗马深厚的法律文明、中世纪城市文明、宗教革命与政治变革的 ，经历了资产阶级革命与民主——共和的政治 ，见证了东西方文明冲突和演变。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A、进程 冲击 磨炼 B、演进 洗礼 历练 C、演变 影响 磨砺 D、发展 交替 锤炼
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发表于 2016-8-18 23:01:27
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发表于 2016-8-23 09:27:33