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1.从芦山回望玉树，回望汶川，那举国动员的生死营救，那生命至上的国家理念、那（ ）的民族精神，那（ ）的坚韧品格，定格为无数震撼心灵的画面。有这些坚实的内核，中华民族历经苦难而又生生不息。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 众志成城 视死如归 B. 万众一心 百折不挠 C. 临危不惧 不屈不挠 D. 无私无畏 勇往直前 2．沿着新修的国道从呼伦市出发一直向北，如果是在冬季，沿途草原大雪覆盖，松林点缀、白雪皑皑。间或有驯鹿从密林中迁徙、 雪原，黑白相间，宛如格林童话的冰雪世界。车行敖鲁古雅的布冬霞部落，驻足静听阵阵哨笛，鄂温克族人驯养的角鹿从四方密林中飞疾汇聚，场面 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 纵观 宏伟 B. 横贯 宏大 C. 穿越 壮观 D. 穿过 雄伟 3．文化的整合功能是指它在协调群体成员的行动方面所发挥的作用。社会群体中不同成员都是 的行动者，他们基于自己的需要，根据对情形的判断和理解采取行动。文化是他们之间沟通的中介，如果他们能够 文化，就能有效沟通，消除隔阂，促进 。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 特别 认识 进步 B. 单独 分享 行动 C. 孤独 认同 融合 D. 独立 共享 合作 4．虽然政府与企业、家庭一起共同参与国民经济，但其行为方式和目的 。企业和居民是以收益最大化为前提和的目标。而政府的经济活动一方面不能 收益和成本，另一方面又必须以全社会的公正和公平为前提。 填入横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 大相径庭 忽视 B. 截然相反 忽略 C. 不尽相同 无视 D. 泾渭分明 轻视 5．传统的超级计算机，强项是处理“计算密集型”的任务，比如预测天气。这只要求按照某个成熟的算法模型， 地算，就行了。但在大数据时代，要从海量、特别是缺乏直接相关性的数据中， 出有价值的内容，超级计算机的系统设计需要创新，以适应新的计算模式。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 一板一眼 整理 B. 按部就班 挖掘 C. 循规蹈矩 提炼 D. 周而复始 搜寻 6．在这里，作家的人格显得 。无论是历史还是现实或者是最普遍的底层生活，都在他们的笔下幻化为一种真实人生的存在，一种精神的存在，一种被称为“心灵史”的存在。他们 于历史与现实之间，心甘情愿地进行着漫长儿苦涩的精神之旅，既充实又富有。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 微乎其微 踯躅 B. 举足轻重 徜徉 C. 至关重要 彷徨 D. 无关大局 徘徊 7．人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能 ；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，崇尚劳动，造福劳动者，让全体人民进一步焕发劳动热情、 创造潜能，通过劳动创造更加美好的生活。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 破解 释放 B. 完成 激发 C. 化解 开发 D. 解决 发挥 8．从曾经的自行车王国，到今天的车轮上国家，中国仅用了一代人时间，就实现了欧美几代人的梦想。更多人能开上汽车，这是______；更多车主会遵守规则，这是______。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 趋势 前提 B. 必然 进步 C. 发展 文明 D. 目标 基础 9．如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号，1921年后红学则确实以成为一种______的专门之学，由于胡适的提倡，《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此，从学术史的观点来看，“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等____，而毫无愧色。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 严格 平分秋色 B. 严谨 三足鼎立 C. 严密 等量齐观 D. 严肃 并驾齐驱 10.从历史的角度看，生态问题只有通过不断重建天人之间的统一才能解决，仅仅赞美自然的原初形态，一味讴歌、缅怀天人之间的原始统一，只能得到某种抽象、空泛的满足，而无法真正解决生态的问题。生态的危机因人而起，也只有通过人自己的合理活动来克服。单纯地由于人的作用导致生态困境而拒斥人的活动，无异于_____。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ） A. 因小失大 B. 因噎废食 C. 等因奉此 D. 因循守旧
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发表于 2016-8-26 00:08:44
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